Imam Malik explique dans son Muwatta’ :
Je n’ai entendu personne parmi les gens de sciences et de ceux qui détiennent la compréhension (fiqh) ou leurs suiveurs, interdire le jeûne du vendredi. Le jeûne est une bonne chose, et j’ai vu des savants jeûner (durant ce jour)…
Imam al-Baji, le mujtahid malékite a dit dans son commentaire du Muwatta’, al-Muntaqa :
“C’est la position (madhhab) de Malik (qu’Allah lui fasse miséricorde), à savoir que le jeûne du vendredi n’est pas interdit, et qu’il est autorisé pour quiconque désirant le faire, de jeûner ce jour, comme n’importe quel autre jour de la semaine, que l’on jeûne uniquement ce jour ou avec d’autres…”
[Baji, al-Muntaqa Sharh al-Muwatta’, 2.86, Dar al-Kitab al-Islami ed.]
Dans son commentaire magistral (Hashiya) du Sharh al-Kabir de l’Imam Dardir al-Maliki, l’imam Muhammad ibn Ahmad al-Dasuqi explique ceci :
« Concernant le jeûne du jour de vendredi en particulier, malgré l’interdiction qui nous a été transmise- le Prophète a dit (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), «Qu’aucun de vous ne jeûne le vendredi sans jeûner (avec lui) un jour avant ou après » – c’est parce que l’interdiction doit être comprise comme une crainte que les gens rendent ce jeûne obligatoire. Cette possibilité ne fut plus considérée après la mort du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) ».
[Dasuqi, Hashiyat al-Dasuqi `ala al-Sharh al-Kabir, 1.534]
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